“宇宙、本我，焉有不好奇的？”
“马卿，你有惑吗？”
马自强默然不语。
朱翊钧放过他，又看向大理寺左少卿李幼滋：“李卿，你有惑吗？”
李幼滋叹息：“陛下，臣亦有所惑。”
朱翊钧点了点头，没再一一问过去。
他似感慨，似抒情：“师者，传道、授业、解惑也。”
“本以为朕开了经筵之后，诸位饱学之士，便能为朕解心头之惑。”
“可朕初开经筵，便有几位先生争执不下，朕都觉得言之有理，更是不知何所从。”
“这只能说明，朕才智不足，无法分辨。”
“朕回宫后，愈发沮丧。”
“又想到了政事上，譬如一人弹劾，一人抗辩，朕才智不足，又该何所从？”
“譬如六月白虹贯空，有给事中上奏，说这是朕不德之预兆，亦有御史说，此乃天降祥瑞，朕又何所信？”
“此外种种，譬如地方情事、百姓现状，众所不一，朕又该怎么办？”
一番话发自肺腑，直教人无言以对。
众臣纷纷下拜请罪。
朱翊钧虚扶众臣，摇头道：“这是朕才德不足，岂是诸位肱股之臣的罪过？”
“所以，朕不得已，学着刑部断狱的路子，自己心中有了个章程。”
“也就是所谓，万事以‘明证’为主。”
“就像这善恶论，并非朕想为诸学派定统，只是适逢其会，找到了明证，这才发自内心，愿从陶卿所言。”
陶大临便是在经筵上坚持性无善恶，后天所成。
朱翊钧看向陶大临，微微颔首。
陶大临还在低头请罪，头埋得极低，一动不动。
这事情很复杂，至少是涉及到心学内部争端，往大点说，还涉及到心学与理学的争端。
再大一点，则是诸子百家源流之争。
更大一点，则是皇帝要抢夺释经权。
至少在马自强看来，这经学裁判的位置，万万不能留给皇帝。
他闷闷道：“陛下，‘明证’也未必是‘明证’。”
刑科上，有伪证一说。
那么究竟是明证，还是伪证，这还不是靠皇帝一张嘴？
说白了，不就是在抢夺释经权？
朱翊钧听了这话，终于心中一笑，终于，马自强总算是落入他的话语节奏中了。
他要争的，自然不是什么经学道统，也不是要争做这个裁判，更别提其余什么乱七八的圣王一体，定统官学。