将香火棍子当做了镇纸，将鳞片和人褪都压在了底下。
在这山里修行，吴峰心里无惊无惧。
准确的说，山下不比山上安全许多，吴峰至今都摸不准吴金刚保最后那一次拿起来匕首，到底是要做甚么。
总不能是要给他放血，做毛血旺吃罢！
至于这山里的场面??吴峰不用出去，就能察觉到了空气之中的湿润。无须和周围的树木商议，吴峰觉察，今晚可能就会有小雨。
这个时候的麻烦就是??对于山庙，大祭巫说的是“小雨小心进”。
那么问题出现了。
大祭巫的意思是，外面下小雨，就要小心进入了山庙之中，但是进入了山庙之中才开始下雨，怎么算？
没法算。
故而这种时候，就要靠“经验”了。吴峰没有入山的经验，但是他算是半个山里人，山里的诸多情况，吴峰现在也能了解的过来。
所以在这外山，说不上“如鱼得水”，也算得上是半个回家了。
每逢大事必现惊奇，必先静气。吴峰吹灭了手中的油灯，将其藏在了祭坛之后，随后盘膝坐下。
不过黑暗到来，这里的气氛立刻就变了。
和村寨之下不同，山里会传来了古古怪怪的声音。
有像是人哭的声音，用生物学的方式来说，可能是某一种鸟雀，也有更加难以言喻的声音，在吴峰听来，像是“蒸汽火车”的声音，放在外面有可能是地底暗泉的声音，但是放在山里，都极其的难说。
甚至于吴峰还听到了欢喜的酒席声音，还有斗法的声音。
吴峰全然都不将这些事情当做一回事情。
它们存在，也都有它们的道理，我吴某人就是一个外来人，就不打扰他们了罢！
怀着这样的想法，吴峰打算明日白天之后，等到了大日升起来，他就立刻下洞，处置了这底下的事情。
这底下没有“镇魔钉”，维护起来也比较简单，只需要将这些东西“物归其位”罢了。
不过这话，吴峰其实也是信了三分。
这种“上头动动嘴，下头跑断腿”的事情，也不是没有发生过，别看大祭巫怎么说，还是要看看现实之间他要怎么做！
思索之间，外头的风雨开始大了起来，吴峰坐在了原地，黑漆漆的，他开始思索另外一件事情。
不是明日他要怎么处置了眼前的这“大洞”，也不是这夜半三更的外头的“诡”跑到这里他怎么办。
他想的事情更加“眼前”一些。
就是他现在要修行，但是请来“尸”的第一步，就是“扫榻相迎”。
不过这个扫榻相迎也不需要他扫地，而是需要他生火！
想要请来“尸”，要先在祭祀之上下功夫。
此间“贡品”，就是“百草之一”，属于供物，使用的时候，须得点燃，这就是燔燎的作用，燔燎的意思就是将供物，一般来说是玉帛等珍贵的宝物，放在了火里头烧给老天爷。但是问题在于，吴峰面前的这些东西，无论是哪一种，都并非是凡俗火焰可以点燃的，所以他需要一些“不太凡俗”的火焰，他需要的是“真火”。
“三昧真火”的那种真火。
“燔柴于泰坛，祭天也。瘗埋于泰折，祭地也，用?犊。”
吴峰一边读着那本金册上的言语，一边又看到底下的注释。这样点火的真火，要是他最先修的是“赤帝庙”，也就是帝炎帝，神祝融的那一方庙宇，事情就简单多了。他在修建好了“赤帝庙”的时候，这等真火就能自己修持出来。
“青帝庙”没有自然而然生出来的真火，但是也有修持的，用以点火之用的“真火”。