她知道，那个躲在北邙种花扫墓的女人，一定也在看着。
新年第一天，第一座“听真庭”在西南小镇建成。建筑朴素无华，仅有一张木桌、两把椅子、一面铜镜（用于录言留证）、一块黑板（用于公示流程）。庭前石碑刻着凌雪鸿亲笔：
>**你可以不说真话。
>但若你说，我们必须听。**
首位登庭者是一名少年，控诉当地里正强占其母田产。听证员由三位平民与一名游方律师组成。七日后，证据核实，里正罢职，田地归还。
消息传开，各地纷纷效仿。短短三个月，九州境内建成四十七座听真庭，受理案件一百三十九起，结案率高达八成。
而最令人动容的，是一位年迈道士登庭忏悔：他承认自己五十年前参与围剿“魔修”，实则是为了夺取对方洞府中的《太素丹经》。他哭着说：“我一直以为我是正道……直到我孙子带回一本《归藏史录》。”
听证庭没有判他刑，而是让他写下供词，张贴于各大道观门前。
凌雪鸿听说后，只说了一句：“宽恕不是遗忘，而是允许悔改。”
春天又一次来临。
北邙荒野的青松已高过屋顶，枝叶繁茂，春风吹过，如低语绵延。
凌雪鸿依旧每日清扫墓园，种花植树。有时会有陌生人寻来，跪在碑前诉说隐秘往事。她不多问，只递茶、递纸、递时间。
某日清晨，一个小女孩蹦跳着跑来，手里拿着一朵野花：“婆婆，这是送给你的！”
她认得这孩子，是附近村中猎户之女，常随母亲来送菜。
“为什么送我花呀？”她笑着问。
“因为我娘说，你是让坏人害怕的好人！”小女孩仰头，“我也要像你一样勇敢！”
凌雪鸿心头一热，将花别在襟前：“那你记住，勇敢不是不怕，而是明明怕，还愿意往前走一步。”
小女孩用力点头，蹦跳离去。
她望着孩子的背影，忽然觉得胸口一阵轻松。
那股纠缠她半生的郁结之气，不知何时，已然消散无形。
当晚，她取出《守灯人日记》最后一页空白竹简，本欲补写几行，却终未落笔。
她只是将整本日记装入檀木匣，封存于松树之下，并在树干刻下一字：“续”。
第二日，她收拾行囊，带上一壶酒、一册《夜灯谣》、一枚“听真”竹牌，悄然离去。
无人知晓她去向。
有人说她去了南海孤岛，寻找远古遗民口中“言即法”的真谛；也有人说她化身乞丐，混迹市井，只为听尽世间最卑微的哭声。
唯有念安在清明那日收到一封信，信中无字，仅附一片枫叶，叶脉清晰如纹，隐约可见两个小字：
**“我在。”**
多年后，归藏成为一座没有围墙的城。
讲堂日夜开放，任何人都可登台发言；湖心亭常年悬挂“求证榜”，写着待查疑案；每年春分，孩子们集体诵读《听真律》，声音响彻云霄。
而北邙荒野那座无名茅屋，早已坍圮。
但在原地，人们建起一座小小的庙宇，不供神佛，不塑金身，只在墙上挂满竹牌，每一块都写着一个名字，一段话，一句忏悔，或一声感谢。
庙无匾额，但每个前来的人，都知道它叫什么。
某夜，月明星稀，一位白发老妪拄拐而来，在墙前驻足良久。她取下一块竹牌，轻轻擦拭，上面写着：
>**“我说了真话，所以他们怕我。”**
她笑了，将竹牌放回原处，低声说：“现在，轮到他们怕了。”
风拂过庙檐，铃铛轻响。
仿佛有人在回答：
**“灯，还在亮着。”**