上个月一同去旅游，最后一晚接连进入四个梦境。苏辛从中推测出一些可能，但不想隔着屏幕跟林孟安确认。
当时小林听着她的猜测，并未否认但也不曾证实。清心庵梦魇的形成机制未知，苏辛那晚强撑着不敢睡着，唯恐再进入第五个梦境。
原以为之后两人可以面见把事情谈开，但几次邀约都被林孟安以“不巧有事”推拒。
林家小馆的招牌挂在了鸿运小区外某间底商处，苏辛遥遥望见林老板，心下稍定。
林孟安躲她，但清心庵还在那儿搬不走。就是不上北桓山，林家小馆都开到栖尘了，迟早还有见面的那一天。
那次旅游回来，苏辛将梦中所得信息一一记录在本子上，然后上网搜索关键字。
原来清心庵就是霖城北部许愿常灵的尼庵。
至于孟晗，在舞蹈方面还是挺有名气的，起码在霖城被誉为极有灵性的舞剧演员，不然也不会在舞剧院早早当上了首席。
也就是苏辛一门心思都在唱歌上，对别的都不怎么关注罢了。
说来也巧，苏辛和林孟安分别在音乐与舞蹈行业，艺术门类有相通之处，她们却从未对彼此的工作表现出好奇，哪怕勉强算是合作过。
斯人已逝，仍然不得死后体面。网上一边倒说孟晗在瓶颈期之后归来，还不如直接隐退。
关联信息被屏蔽掉不少，点进去就是网络连接异常。苏辛试着把“孟晗”和“林”一起搜索，没有找到任何有价值的信息。
也是，林孟安姓林多半是因为养母，不太可能跟她那个从未露面的生物学父亲有关系。
倒是孟晗的母亲信息可查，是任教于霖城大学的语言学教授孟姝逸，老人家只此一女。
孟晗当年下山后，在舞剧院退居二线，并没有再上过台。如果说这样的一个人要跟谁有利益纠纷，苏辛是不信的。
只有一个传言，说这位曾经在舞台上以飒爽英姿的女将军为代表角色的舞剧演员，在人生尽头死于自残，死前神智不清。
人们都说她疯了。有人为此叹惋，亦有人编造蜚语流言，搜索结果掺杂大量小道消息。
苏辛想起林孟安曾经说过，天赋既是恩赏也是牢笼，她不愿意一辈子只跳舞。
既然如此，为什么她当初还会选择学舞呢？
纸面上词句之间用箭头连接，排除掉冗杂的干扰信息，指向一个个存在可能的推论。
晚饭过后，把这些暂且放下，苏辛早早洗漱入睡，次日还有行程。
她此时位于与霖城相邻的千江市，但并不是在大众聚集的景点附近，而是罕有人至的远郊小旅馆。
旅馆里倒是住得满满当当，没有一个是奔着游玩观景而来。
第二天一早，端坐于偏殿高台正中的灵念师太见到了预约来祛魇的母女俩。
宁晓晨问：“您就是寻川居士？”
只见高台之上的青年女子略微颔首，一副坦然之相：“我本门外俗家，只因随手做了些破除虚像的小事，便得了居士号，实乃谬赞。”
两个不过二十出头的小尼姑随侍在侧，一人为母女俩挪动座椅，另一人奉上热水和毛毯。
宁成瑜看了看母亲，又瞅了一眼高台上的居士。她出门前查了，修行者门外客才称居士，一般不剃度，而且也不会常居庵中。
来这里祈愿的大人那么多，自然也有因别的缘由拜访旁的修行者的。但为了噩梦求助于寻川居士的也不少，就没人怀疑过这些吗？
自己最近是总做梦，但那都是有原因的。跟母亲说，母亲不信，打听着拜托到清心庵。