其一，鲁儒。
其二，荀儒。
其三，楚儒。
鲁儒基本上沿袭了“孔孟”的儒学，但他们更加沉浸在当初先贤留下来的典籍当中，有一种循规蹈矩的、古板的礼教。
而荀儒不同。
顾名思义，荀儒是来自於荀子的儒学，正如同他的主人一样，这一派系的儒生是最喜欢辩驳和改革的，他们与传统的鲁儒完全不同，更像是一种新的儒学、善於学习的儒学。
可以说如果当初嬴政找到的並不是鲁儒而是荀儒的话，或许一切都会不一样，毕竟荀子能够教授出来李斯和韩非子这样的法家，就可以看出来他的“儒学”中夹杂了多少的“法家”学说了。
至於第三个派系。。。。楚儒。。。。
这是孔安直接举白旗投降，哪怕是放弃淳于越也要投降的主要原因。
因为这个派系在他们这些人的眼里已经不算是儒学了！
这些人更像是一个杂交的派系，他们脱身於儒家学派，並且供奉当年的孔门七十二贤之一为祖师，他们除了在某些礼节上还算是儒家，其余的跟儒家一点都没关係。
他们会下田地干活、会用最通俗的语言而非是论语中的言论去教授那些黔首，他们更像是。。。。
“实践家”，或者说更加靠近当今太孙贏野所说的那种“实用家”。
而那些人在听说了当今太孙的学说之后，准备直接来咸阳城，与这位太孙进行一定程度的沟通和交流。
这就是孔安为什么会直接投降的原因。
他比淳于越、或者说比其他的儒家人看的更远——他知道，只要贏野承认、或者贏野公布这楚儒才是真正的儒学，那么他们孔氏所做的一切都会成为虚妄！
在得知这个消息之后，孔安选择了投诚，哪怕不能够让贏野信任，然后宣布孔儒、鲁儒才是真正的儒学，也绝对不能让楚儒的人直接得到贏野的信任，从而被贏野完全偏心定义为真正的儒学！
这就是孔安的目的！
淳于越还在大殿上发疯，而嬴政则是已经看腻了，当即摆了摆手说道：“罢了，这种人，还留在朝堂上做什么呢？”
他淡淡的摇了摇头，脸上、眼睛中都带著些许的平和，他已经从淳于越的犟种和顶撞中走了出来。
“拉下去吧。”
嬴政以一种十分宽宏的態度看向淳于越说道：“拉下去，杀了吧。”
他为淳于越定下来了罪名。
“以下犯上、多次挑拨皇帝与太子之间的关係。”
“这样的罪名，杀一万次都可以了。”
贏野看向被拉下去的淳于越，咂了咂嘴。
大秦著名的喷子，儒家的头號拳击手，淳于越博士——在这个时代，於今日彻底的落幕了！
为他点一首凉凉！
。。。。。。。。。。
下朝后
孔安却並没有离开，只是坐在那里，等到人都走光了之后，才走到贏野的身旁，神色十分恭敬的开口道：“殿下。”
“民有要事与殿下商议。”