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天竺小说网>剑客剧情>第十章 圣女庙枭雄嫁祸 阴风林豪客大义

第十章 圣女庙枭雄嫁祸 阴风林豪客大义(第2页)

柳青紧贴藏于神像之后,将他两人言语听得十分亲切,心中寻思;阿贵哥只说是个故事,怎么听那人的语气严谨,不像是故事,倒像是真实的事?

李云贵暗藏于梁脊天格里,偷眼一看,只见一个手持红叶剑的魁梧汉子,正是那飞剑门掌门孙世林。另一个精壮英武,手握青花武士刀的青年却是陕西黑莲神教的圣使燕中云。

他不禁心疑道;一派掌门,一教圣使。两个都是身份不同寻常的武林豪客。相约到这静僻的古庙说话,必有不可告人之事。且仔细听他们说些什么。’心中正这般想定,却又有些担心柳青不慎暴露了行踪。眉目间有些忧虑。’

李云贵知道这两个的本事,皆是武艺高强,十分精锐之人,在这狭小的庙宇中,稍稍有些风吹草动,露一丁点口鼻气息,他们也会察觉得到。

他两似乎并未发现什么异常,只听燕中云道;还有两个时辰,南燕承便要祭山立祖,成立恒山一派。不知孙掌门有何感想?孙世林听言,微微一笑,却不言语。

燕中云接道;孙掌门本是山西响当当的英雄豪杰,与王掌门平守地界,并驾齐驱。在武林中是何等的英雄事业?燕某一介小小使者,可真是望尘莫及啊。不过眼见今日形势不同,在下是心有不平哇。孙世林道;燕圣使却有何不平?

燕中云道;孙掌门试想,好端端的一个山西,原已一分为二,如今却还要来个三足鼎立。飞剑门,双刀门,恒山派都是江湖中有名望的名门大派。如今三派却集拢一处,从分地盘。山西原本是与江湖无争之地,却不料今朝出了异常,受外势之力强涉。故此燕某为孙兄鸣其不公。

李云贵暗惊道;这燕中云是黑莲教的圣使,一人之下,万人之上。所言所行,皆可表教会之决。逍遥庄与黑莲教已密有约定,他身为一教圣使,不可能不知道这事。今日怎么说起这等反水嫁祸之事?吕庄主为南燕天王在恒山立派一事上许诺了他黑莲教极大的重礼,黑莲教当时也是默认其事的。这燕中云竟然敢私下挑拨策反孙世林和南燕天王为敌,这不是在借刀杀人吗?到底是这燕中云真不知道他神教和我逍遥庄已有密约,还是他在有意图的离间嫁祸?

他觉得燕中云的一言一行皆是代表着神教。既敢说出这话,定不是在胡闹,也不敢如此自作主张。而是在策划一场不为人知的阴谋。不过他细细一想,也就渐渐的觉得不再奇怪,黑莲教的人向来多诈计,又两败于中原,焉能不思量复仇雪恨?

不禁听得更仔细时,听孙世林叹笑道;孙某无能啊,才艺平平,势单力薄。止有一个能干的师弟,却都舍家弃业,自谋大事去了。休说是南燕承要入主恒山,便是天龙帮,逍遥派等诸派一并都来。孙某又能如何,还能怎样?

燕中云道;令师弟王府台不识大体,义气用事,孙兄勿恼。孙世林叹笑道:皆为我这做师兄的不仁而起,怨不得师弟!若有王师弟在彼,山西怎生有如此多的事故?

燕中云劝道:孙兄休得气恼。你乃是江湖有名望的豪杰,怎可自坠锐气?常言道;人若犯我,我必犯人。且看今番之事,无论孙兄有何高见,在下必唯兄台调遣,丝毫不敢退却。李云贵闻言,大觉疑惑。’堂堂黑莲教的圣使,早晚是荣升教主之人,何等的英雄气概?今天却无端的说出这话,便是拾人牙慧,奉承他人,那也真是太言过了。’

孙世林闻言一楞,也觉得这话不大对劲。

他既是一派掌门,为人处事之道自然是敏锐过人。他自知飞剑门不过才数十年的宗迹,门人弟子随口可数。黑莲教却是天下第一教派,独霸川陕西域,门人数万,高手如云。已有百年史迹。二者不可同日而语,今闻听堂堂神教圣使却要听自己的调遣。不由得不心疑起来。’问道;燕兄之言,能表贵教主之决吗?

燕中云道;这是自然。在下临行之时,教主密令在下倾其所力协助于孙兄和王兄。还说;若是南燕承在恒山立派的话,不但是不将飞剑门和双刀门放在眼里,迟早也会染指我神教的境地。这可是唇亡齿寒的道理。恒山派一旦在山西根深蒂固,必定会将其境内的派系一一臣服吞并。那时又岂能不打我黑莲教的主意?

孙世林道;燕兄还得到贵教主的哪些密令?燕中云道;教主之意,其实是要诚心诚意的与孙兄和王兄联盟,对南燕承在恒山立派一事上齐力反对。教主说了,南燕承在山西的地境立派,那可是有违逍遥庄和黑莲教的协定的。在天下英雄面前必无合理的说法,若是敢强行在恒山立派的话,那便是以*威欺众,有意挑发武林大乱,正好一雪我神教十年前的败绩。

孙世林徘徊一刻,回话道;“屠龙教主可真是用心良苦,人在陕西,却能以高瞻慧眼洞察着千里之外的恒山。可谓是雄才大略,眼界卓远。”他是山西之主,自然是不喜他人在自个的地界上开山立派,强占地盘。但更知道黑莲教也不是好惹的主,即便是南燕承不在恒山立派,以黑莲教那咄咄逼人的势头,也会早晚霸占山西,今日借机起事,为的还不是自己利益?又何曾将飞剑门的存亡放在眼里?

孙世林本是贯于攻心为上,见势行事的好汉,他清楚的知道黑莲教不过是想’鹬蚌相争,渔人得利’罢了,想借飞剑门与双刀门的实力,强行阻挡南燕承西进,一旦彼此不容,立刻火并。最好的结果就是两败俱伤。黑莲教介时刀不血刃的取有山西的所有实权。这是他心知肚明的事情。

此刻他心中最想的倒不是如何的抵制南燕承是否在恒山立派,而是该如何的避免与南燕承有直系的交恶。飞剑门是夹在黑莲教与逍遥庄的一个小门派,恰似一块肥肉。两者都欲染指,只是双方各有顾忌对方的实力,不敢明目张胆罢了。因此孙世林也只得是左右奉承,也不敢真正的倒投一方,却反而造成两边都不讨好,只得是欲哭无泪。

燕中云又劝道;孙兄不必犹豫不决,有道是;唇亡齿寒,缺一不保。倘若是恒山派得到了整个山西,不但是贵派之祸,我黑莲教也是在劫难逃,教人好不安心。话意是说;假若你飞剑门不先行抵挡住南燕承,恒山派一旦成立,以逍遥庄和各大门派的支持,山西必会易主,我黑莲教失去了这最后屏障,也只能是迫以刀枪在山西相见,以定胜负。

孙世林却是不急燕中云那满口唇亡齿寒的废话,这十年来,若非是逍遥山庄在东侧布以重兵守卫,震慑住了黑莲教的贪心,整个山西怕不早已被纳于辖下。因此黑莲教的威胁远远要大于逍遥庄,他最担心的恰恰不是南燕承和恒山派,却是黑莲教的满腹祸水。恒山派成立,虽说山西多添一主,地界必要三分。但实力却可稳住,可保飞剑门在江湖上尚有立身之地,早晚有事也能和恒山派打上交道,而恒山派与逍遥庄又无彼此之分,形如一家。一个门派能在武林中屹立不倒,永远要比一个有虚无实的虚名重要。

回话道;若凭心而论,孙某自然不乐见恒山立派。但以实力而论的话,孙某也无力阻挡。正所谓人各有志,能者居之。山西幅员辽阔,人杰地灵。多来几个门派来凑凑热闹也不妨事。这一切都得看天意。若是人心所向,正道难违的话,便是日后飞剑门听令与恒山派,那也只能是怪孙某无能,该当如此。

李云贵见孙世林在言语上说得十分严谨,既无答应,也无拒绝,显然是在相机行事。心中暗道;恒山派不是为了要在山西争名夺利,而是为了发扬传授道教精义。你若怀着敌意相待,真个挑起了争斗,那也只是咎由自取,自讨没趣,反而中了黑莲教的圈套。

燕中云听得这话,微微笑道;孙兄这话却有些长他人志气,灭自己威风了。南燕承强行霸占山西,倚他是匹夫之勇,也说不过一个理字。孙兄怎么忘了,你先有双刀门为剑,后又有我神教为盾。只要我等同心协力,并肩一战。那南燕承也只是个孤老残阳,没有三头六臂,也非勇不可当。只要孙兄有心杀贼,又岂在乎一时之劳累?大丈夫眼放千里,自图功名霸业。此便是班超’弃笔从戎’之故。

李云贵听得那燕圣使如此生搬硬套的歪曲捏造,谗言胡扯,又将中原豪杰说成是贼,心中火冒三丈,暗自怒骂道;若非你是一教使臣,担着千丝万缕的干系,我早当是劈了你这厮,教你在这离间挑事。

孙世林道;孙某继承家师遗业,只求保存飞剑门,虽不求在江湖上扬名立万,却也不能出有任何的闪失。那等上贤高明之辈,孙某是学不来的。只要恒山派与飞剑门相互尊重,井水不犯河水,他传道行,我教剑术,彼此是毫不相干,在下胸无大志,也没有什么好争执的。’他道出恒山派三字,显然是默认南燕承在山西开派,虽然态度时阴时晴,尚不明朗,但终究证明是无多少敌意。’

燕中云冷笑一声道;看来孙兄今日之行是要给南燕承贺喜来了。你才是山西之主,如何到去给外来强贼做贺,这可真是教人匪夷所思。

孙世林面不改色,淡淡而回道;既非庆贺,亦非争执。自知之明,人当有之。飞剑门不是那震惊武林的大门派,哪能和贵教相比?能和中原人马争武林第一?

燕中云也不理会这话里针刺,接道;不知孙兄可曾与王兄商议过此事?是要协力抗贼,还是要半迎半拒?飞剑门一但不保,我黑莲教又岂能无忧?望孙兄慧眼辨时,切不可一失足成千古恨。

孙世林笑道;燕圣使这话似乎言重了。我飞剑门永远不会朝夕不保,也不会被任何门派所吞并。只要我不犯人,在武林中信守是非大义。若敢有来敌侵犯,孙某必以命相护,虽死犹荣。至于王掌门是何想法,那是他的事情,孙某无权过问。’

他知道南燕承在武林中的威名,又是在中原七大门派庇护支持下,方才在山西立派。那是武林中的形势所逼迫,任何人都无法阻拦的事。与其愤愤争执不休,倒不如顺水推舟,做段人情相送。愚蠢之人才会逞气去以卵击石,白做牺牲。’省理夺势,通晓时务,本就是飞剑门在武林的立派存身之道。’

李云贵听到那燕中云言语字字有若是杀人的利器,’口中的每一句话,都足可在顷刻间断送数千英雄好汉的性命,借刀杀人,坐观龙争虎斗,己却好盈利其中,当真是恶毒无比。’

听燕中云叹道;看来孙兄是个听天认命之人,只可惜了王掌门的一腔凌云壮志,却是孤掌难鸣,独木难支啊!他若是在此听了孙兄的这一番话,也不知他心中是怎么去想。

孙世林道;王掌门确实与我商议过此事。他意是不想让中原的人马插手到山西的地境来。可人既然已经来了,总是要有个结果的。孙某只是默认,无力插手。我闻中原七大门派一并赞成恒山立派,并以全力相助,我飞剑门能有多少人马抵挡?结果只能是你死我活,酿成二十年难解的血债。

燕中云笑道;孙兄这话就差了些雄风胆气。公道自在人心,有天下豪杰为证,何愁那中原门派的人强词夺理?那南燕承明明是逍遥庄的前辈,却为老不尊,聚集一伙三教九流,公然的在山西索地,何其猖狂?中原武人向来自称什么正道君子,不也在昧心的干这事么?我教中人闻听之,甚是气愤,思量着逍遥庄到底还有何阴谋。

孙世林道;难道吕长安还有什么秘密阴谋?孙某怎的什么也没看出来?燕中云道;教主在得知南燕承在三月十五日恒山立派的消息后。便以在中原四下里布了内应。据燕某得到的密报。’逍遥派的前掌门无虚子在临终时曾托付南燕承继任逍遥派的掌门席位。可他却再三拒之,却把掌门位置让给了大弟子蒋道雄。今天,他却不请自来,气势凌人。中原乃是地广人稀之地,若是南燕承真想开山立派,何不择地竖旗?却反到恒山来添乱,其意可真不敢令人想像。

孙世林道;孙某可不这样认为,恒山乃传承三清道教的祥和繁盛名山,又有五台山清凉寺为枝,一僧一道,同是慈悲普渡,替天行道。如此不也很好么?

燕中云道;孙兄这话却是有些言不由衷了。你我尽知,逍遥庄已把契子打入山西,目的就是为了蚕食山西地境,一但时机到了,便会一口并之。孙兄虽是暂无忧虑,却也不得不做长远的居安思危之策,以免被人囊括其中,后悔当时。

李云贵暗惊道;我与这燕中云也有数面之缘,见他为人也算是明朗正派,辨别是非曲直。算得是一个响当当的武林豪杰。怎的今日如此的反常出奇?以他那不善言语之嘴,这些话应该是很难说得出口的。怎的这次说得行云流水,阴损恶毒?若非亲身所见所闻,我是不会相信原来最坏事的人竟然是他?

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