穿行在南京的街巷之间，朱慈烺轻轻掀开銮驾侧面的绸帘，饶有兴致地向外望去。
纵然街道已被肃清，百姓被拦在远处，但这座古城的风华仍扑面而来。
高耸的城墙，古朴浑厚，街巷纵横，人流虽被限制，但两旁鳞次栉比的店铺、高耸的酒楼、精致的园林宅院，无不彰显着此地远超北方都城的富庶与繁华。
秦淮河蜿蜒流过，虽未至华灯初上之时，已可想象其夜间的旖旎。
不愧是太祖高皇帝选定的都城，历经二百余年积淀，其底蕴与活力，确实非同凡响。
朱慈烺心中暗暗点头，对这座南方政治经济中心有了更直观的认识，未来的许多计划，或许真要依托于此地展开。
队伍并未进入后世所称的“明故宫”，那里在靖难之役后地位下降，且多年未曾大规模修葺，已不复旧观。
圣驾径直入驻了早已预备好的、位于南京城核心区域的豪华行宫。
此处原是一位前朝勋贵的别业，后被官府征用，加以扩建修饰，专为接待此次南巡。
抵达行宫后，大部分官员勋贵行礼后便各自散去，只留下最核心的几位重臣。
崇祯在行宫正殿再次接见了他们，进行了一番更近距离的“慰问”。
无非是臣子们再次表忠心、汇报些喜庆祥和的“好消息”，崇祯则温言嘉勉，说些“卿等镇守留都，劳苦功高”、“朕心甚慰”之类的套话。
这些面子上的功夫，虽然繁琐，却是维系君臣表面和睦、展示皇恩浩荡的必要流程。
朱慈烺耐着性子陪同了一会儿，见话题始终围绕些虚文缛节和无关痛痒的政务，便寻了个由头，悄悄退了出来。
回到属于自己的宽敞宫院，朱慈烺长舒一口气。
吩咐人备好香汤，舒舒服服地泡了个热水澡，洗去一路风尘与疲乏。
随后他便屏退左右，只留下郑小妹在侧。
连续多日在船上，虽不至于颠簸，但终究不如陆地安稳，加之思虑甚多，睡眠质量并不算好。
此刻身处这坚固华美的宫室，身心放松，倦意便如潮水般涌来。
他拥着温软的郑小妹，很快便沉入了黑甜的梦乡，这一觉，睡得格外踏实。
休整两日后，一项最重要的礼仪活动提上了日程——祭拜孝陵。
明孝陵，乃大明开国皇帝太祖高皇帝朱元璋与马皇后的合葬陵寝，位于南京紫金山南麓。
对于朱明皇室而言，来到南京不谒孝陵，于礼不合，于情不容，这是崇祯此行的核心政治仪式之一，旨在向天下昭示其继承太祖法统、重振大明国运的合法性。
祭陵的仪式庄严肃穆，异常繁琐。
从清晨开始，沐浴更衣，卤簿仪仗全开，崇祯与朱慈烺身着祭服，在礼部官员的引导下，一步步完成迎神、奠帛、初献、亚献、终献、读祝、送神、望燎等各项复杂礼仪。
钟磬齐鸣，雅乐奏响，香烟缭绕中，仿佛跨越时空，与那位开创大明基业的洪武大帝进行着无声的对话。
待到所有公开的、依礼制必须完成的流程走完，天色已近黄昏。
崇祯挥退了所有陪同的官员、礼生、仪卫，甚至连最贴身的大太监也令其退至远处等候。
偌大的孝陵享殿前，只剩下他与太子朱慈烺二人。
夕阳的余晖透过高大的殿门斜射进来，在光洁的金砖地面上拉出长长的影子，将殿内太祖皇帝与马皇后的画像映照得半明半暗，更显威严肃穆。
画像中的朱元璋，身着十二章衮冕，头戴十二旒冠，端坐于龙椅之上，面容丰满，肤色白皙，五官端正，尤其是一双丹凤眼，目光锐利而威严，颌下三缕长髯，飘洒胸前，气度雍容，不怒自威。
这画像，与后世在民间流传甚广的、那张下巴前突、额骨高耸、满脸麻子的所谓“鞋拔子脸”朱元璋画像，简直判若两人！
这幅由宫廷画师奉旨精心绘制的御容，更符合一位开国帝王的威仪与气度，也更能体现出其出身虽微，但得天下后所应有的、符合儒家审美的“帝王之相”。
朱慈烺看着这幅画像，心中了然。
所谓丑陋的“鞋拔子脸”画像，不过是满清入主中原后，为贬低前朝开国君主、宣扬“异相”以证其得国不正而刻意炮制、并借助民间传说加以扭曲传播的产物。
抑或是后世某些猎奇附会之说，以讹传讹。
试想，当年朱元璋若真是那般奇丑模样，又如何能在豪杰并起的元末乱军中脱颖而出，又如何能让眼光不俗、身为郭子兴义女的马皇后倾心下嫁，并生死相随？
历史真相，往往湮没在胜利者书写的故纸堆与市井巷陌的流言蜚语中。
不过，这些于此刻都已不重要了。
重要的是，眼前这幅画像所代表的，是大明王朝的根脉与法统，是悬挂在每一位朱明子孙心头，既感荣耀又觉沉重的图腾。（）